古诗词的解读（一）意象
细心的读者可能会发现，很多古诗词都会有两个比较明显的内容层次。哪两个呢？先来看看几首古诗词。
望天门山
（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早春呈水部张十八员外
（唐）韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
忆江南
（唐）白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这几首诗词，大都先写自然之景，再直接抒发诗人之情（《忆江南》《泊船瓜洲》），或者转为写人的活动（《望天门山》），或者写诗人的议论和想法（《早春》）。简单地说，就是先写眼前之景，再抒发特定之情。那么，景与情一定是有紧密联系的。其实，景就是情，一切景语皆情语。再比如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”前两句纯写景，后两句直接抒情。如果回到这首诗描述的现场，这个好友即将分别的早晨，王维眼前能见的景，不可能只有“朝雨浥轻尘”和“青青柳色新”，那为什么入诗只有这两种景物呢？因为这两种景物中蕴含了作者要表达的“意”。“朝雨浥轻尘”，道路就清洁明快了，正是友人出使西域的好时刻，同时，清晨的春雨，微凉，正呼应了好友分别时不舍的心境；“青青柳色新”，写柳意不在柳，而在心中的“留”，柳色越青越新，心中的不舍就越浓，不仅如此，柳色新时别，何日再相逢，这一景里还有蕴含着时间的概念。像这两种景物一样，蕴含了特定的情感、意蕴的物象，被称为意象。
意象的运用，就是赋予物象世界以意义，让其进入意义的世界；意象就是情感与世界、智趣与客体遇合而创造出的一种艺术形象，是情感的寄托，是生命的投射。意象经过历史的淘洗、浸润、丰富，大量进入散文、小说、戏剧等不同的文学文本中，而诗歌是最离不开意象的一种文学体裁。可以说，无论是古诗词还是现代诗，没有意象，它们就无法成立和存在。
所以，解读古诗词，必要抓住意象。
在古诗词中，意象大致可以分为两种。一种就是物象，就是客观的事物（景物），比如古诗词中经常出现的月亮、流水、桃花、菊花、杨柳、黄昏等等；另一种是典故，典故因为在古诗词中常常被运用而成为一种特殊形式的意象，例如龙城飞将、杜鹃啼血等等。
一个意象呈现在文本中，也就是作者的表达意图借由具体的语词得到了实现；对于读者而言，经由意象可以窥见作者要表达的主观情志。读者走入文本，尤其是诗词的情意内核，就是从意象的解读开始的。
那么，怎样尽可能准确地解读古诗词中的意象呢？首先，要剖析意象，即具体物象的自然属性。具体物象的自然属性可以从多个角度分析，例如杨柳，有色（柳色青青），有形（万条垂下），还有时间上是春天抽芽泛绿。不同的物象，诗词中关注的自然属性的特别之处不同，那是因为作者要表达的情志往往只与某种属性遇合。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”解读其中的杨柳意象，要关注的就是其时间属性——春天抽枝发芽，它代表的是春天，但春天易逝，岁月匆匆，杨柳与雨雪对举，就有了时间上的疏离，就有了相思的苦闷。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这里的杨柳意象，要关注的是其色与形，如碧玉，如丝绦，充满了春天的活力。
很多意象往往都得益于历史的沉淀，可以进行历史溯源，窥见其深意。例如，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，就赋予了菊花隐逸君子之意蕴。唐代孟浩然有“待到重阳日，还来就菊花”，就是取其隐逸闲适之意。王禹偁的“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长”亦是。菊花还有耐寒的属性，这一属意之象，也在相承于历史源流的，从陶渊明的“芳菊开林耀，青松冠岩列”到元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”和白居易的“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”，再到黄巢的“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，都是取其耐寒、坚强之品性，表达作者的喜爱、仰慕之情，同时也表现出作者自己的精神气象和追求。
再来说说典故。典故是特殊的意象形式。这里举一例，苏轼的《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”此诗中有几个常见的意象：荷、菊，还有“橙黄橘绿”。“橙黄橘绿”这个意象的解读，就要追根溯源，它出自一个典故，这典故就是屈原写过一篇《橘颂》。因为屈原的《橘颂》，在文人的眼里，橘就成了“深固难徙”“独立不迁”“秉德无私”“行比伯夷”等高贵品质的象征。苏轼正是借《橘颂》之意赞颂刘景文的品格和节操，同时勉励好友珍惜这大好时光，乐观向上，积极进取。再如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中有“一片冰心在玉壶”句。这句诗，若不明典故，是读不明白的。为什么说自己的心是“冰心”，“玉壶”又是指什么？“玉壶”，是道教概念，指自然无为虚无之心，后被诗人所用，指纯洁之心，高洁之品。西晋陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句，比喻心地纯洁。南朝鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。那么，王昌龄的“一片冰心在玉壶”的意思就好懂了，他是从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人啊——我心依旧，冰心玉洁。